Şefaat Konusunda Kur'an dan Uyarılar.

[halukgta]

Bu yazımda sizlere Şu?ara suresinde, Ibrahim peygamberimizin kıssasından örnekler vermek istiyorum. Ibrahim peygamberimiz, Allah ın övgüsüne mazhar olmuş, Kur?an da örnekleri çok geçen, bizlerinde peygamberidir.

Hz. Ibrahim dönemi, gerçekten sapkınlığın hurafe ve batılın zirvesinde bir dönemdi. Toplumun yanlış inançlarına adeta isyan etmiş ve bunu, eylemlerinde de göstererek, toplumun dikkatini çekmiştir.

Ibrahim peygamberimizin yaşadığı dönem putların, putlaştırılmış insanların dine hâkim olduğu bir dönemdi. Tüm bu zorlukların arasından sıyrılmayı başarmış ve Rabbimizin güvenine, övgüsüne layık olmuştur. Bu yazımda Şu?ara suresinde, Ibrahim peygamberimizin söylediği, Kur?an dan bazı ayetlerden bahsetmek istiyorum. Kıssadan hisse alırız inşallah.

Şu?ara 78: O KI, BENI YARATAN VE BANA DO?RU YOLU GÖSTERENDIR.

Şu?ara 82: VE HESAP GÜNÜ, HATAMI BA?IŞLAYACA?INI UMDU?UMDUR. (Elma Hamdi meali)

Kur?an verdiği örnek kıssalarla, bizleri eğitir ve bilgiler verir. Yani Kur?an ın anlatım şekli çok basit ve her seviyedeki bir insanın anlayacağı şekildedir. Böyle olmasa, Rabbimiz sizleri Kur?an dan sorumlu tutuyorum der mi? Onun için Yaradan birçok kez Kur?an a atıfta bulunarak, YEMIN OLSUN KI KUR?AN I ANLAYASINIZ DIYE KOLAYLAŞTIRDIK DER. Ama bizler nefislerimizde yarattığımız inancımızın etkisiyle, bunun tam tersini söyleyerek, Kur?an ı herkesin anlayamayacağını söylemekte, bir sakınca görmeyiz. Bu sözlere inanınca da, Kur?an ile bağımızı kurmaya hiç çaba harcamayız. Kur?an ın açık ve anlaşılır olduğunu söylediği ayetler dinin anası, temeli olan MUHKEM ayetlerdir, onu hatırlatmak isterim.

Ayetten de anlıyoruz ki, Ibrahim peygamberimiz doğru yolu, Allah ın gönderdiği ayetlerden bulduğunu söylüyor. Bu ayetten alacağımız kıssadan hisse, bizlerde doğru yolu bulmak istiyorsak, ALLAH IN GÖNDERDI?I KUR?AN IN DIŞINA, ASLA SAPMAMALIYIZ. Hatırlayınız Rabbimiz bir ayetinde ne diyordu? ALLAH DAN DAHA DO?RU SÖZLÜ, KIM OLABILIR?

Ibrahim peygamberimizin sözlerinden, bugün bizlerin yaptığı çok büyük bir yanlışa, aslında çok güzel bir örnek var. Hz. Ibrahim Şuara 82. ayetinde, HATALARIMI, YANLIŞLARIMI BA?IŞLAYACA?INI UMDU?UM, ALLAH DIR DIYOR.

Düşünebiliyor musunuz, Allah bu örneği bizlere Kur?an da neden veriyor sizce? Çünkü bugün bizler şunu söylüyoruz. Peygamberler hatasız ve günahsızdır. Ayrıca peygamberler şefaatçidir. Bırakın peygamberleri, bugün bizler edindiğimiz velilerin, şeyhlerin ve efendilerin şefaatçi olduğuna inanıyoruz. Işte bu yanlış inançlarımızdan dolayı Rabbimiz, öyle örnekler veriyor ki Kur?an da, bizler zerre kadar ders almıyoruz. Hatırlayınız Muhammed suresi 19. ayette de Allah, peygamberimize hitaben ne diyordu?

(HEM KENDI GÜNAHIN IÇIN, HEM DE MÜMIN ERKEKLER VE MÜMIN KADINLAR IÇIN ALLAH'TAN BA?IŞLANMA DILE.)

Tabi bizler tüm bumlardan dersler alamadık, çünkü Kur?an ı rehber almaktan çok uzağız. Kur?an ile bağımızı kuramadığımızdan, hala Allah ın yanında şefaatçiler edinmekten çekinmiyoruz. Yaradan ın, HIÇBIR ŞEFAATIN FAYDA ETMEDI?I O GÜNDEN SAKININ, ŞEFAAT TÜMDEN BANA AITTIR sözlerinin üstü örtülüyor, sırf batıl inançlarının yaşanması adına, ayetler görmezden geliniyor.

Çok daha ilginci Rabbimiz Kur?an da, büyük günahlardan sakınırsanız, diğerlerinin üstünü örterim, yani affederim der bizlere. Bizler ise bu uyarılardan habersiz, tam tersine batıl sözlere inandırılmış, PEYGAMBERIMIZIN ŞEFAATI, ÜMMETININ BÜYÜK GÜNAHLARINA OLACAKTIR, diyenlere inanmakta sakınca görmüyoruz. Düşünebiliyor musunuz, Allah büyük günah işlemeyin affetmem diyor, ama şeytanlaşmış nefisler Kur?an ile eğitilmediği için, büyük günahları da peygamberimize affettirmenin yolunu bulmuşuz. Sizce bu haldeki Müslüman toplumlarının, Allah ın huzurunda hali nasıl olur? Bunu düşünmek bile istemiyorum. Hesap günü üzülmek istemeyenlere, açık bir uyarıdır Kur?an.

Kur?an şefaat kelimesini bağışlama, affetme anlamında kullanmıştır. ONUN IÇINDE AFFEDEN, BA?IŞLAYAN YALNIZ BENIM DER ALLAH. Bunları din kardeşlerimize hatırlattığımızda ise, peygamberler, veliler, şeyhlerin şefaat etmesi, Allah ile günahlarımızın affı için aracılık etmesi anlamındadır diye savunma yapılmaktadır. KUR?AN BÖYLE BIR ŞEFAATTEN BAHSETMEZ. Bu bizlerin uydurmasıdır. ALLAH ILE KULU ARASINDA, HIÇ KIMSENIN OLAMAYACA?INI, Islam dininde ruhbanlık olmadığını, hiç kimsenin bir diğerine faydasının dokunamayacağını, Kur?an bizlere anlatır ve peygamberimize hitaben, Allah bakın ne söyler.

Müddesir 11: BENI, YARATTI?IM KIŞIYLE BAŞ BAŞA BIRAK. (Diyanet meali)

Gerçektende Allah ile kulu arasında, hiç kimse yoktur. Hepimiz hesap günü tek başımıza olacağız, yaptıklarımız ile karşı karşıya geleceğiz. Bakın Yaradan elçisine, bizlere ne söylemesini özellikle istiyor.

Cin 21: De ki: ?Şüphesiz ben, SIZE NE ZARAR VEREBILIR NE DE FAYDA SA?LAYABILIRIM.? (Diyanet meali)

Bu ve buna benzer, o kadar çok ayetler var ki Kur?an da, Allah ile bir bağ kuramayan, elbette mahşer günü çok pişman olacaktır. Peygamberimiz SIZLERE BENIM BIR FAYDAM OLMAZ, yani herkes yaptıklarının hesabını verecektir dediği halde, gözler perdeli, gönüller mühürlü, batılın etkisiyle söylenenleri seyredip duruyoruz. Böyle olunca da, ne söylediğimizi bilmiyoruz.

Camiler, şefaat ya Resulallah yazıları ile dolu. Yani bu dua ile bizler, şefaat ey Allah ın resulü diyoruz. Bağışlanmayı affı, Allah yerine bizler, peygamberimizden diliyoruz. Sizce peygamberimiz affedilmeyi, bağışlanmayı bizleri yaratan Rabbimizden diliyorsa, bizlerinde aynı yolu izleyerek, ŞEFAAT EY YÜCE RABBIMIZ dememiz gerekmez mi? Karar sizlerin.

Dilerim hesabın görüleceği o çetin gün, yüzleri gülen Kur?an ın uyarılarının farkında olan, Allah ın halis kullarından oluruz.

Saygılarımla
Haluk GÜMÜŞTABAK
http://hakyolkuran.com/